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不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素；希腊古哲学家恩比...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html
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‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很...皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18202016602.html
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佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来...蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18254416656.html
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空性在实践中得到验证。为了说明这个道理，《时轮根本略续》提出了三时轮，其中的外时轮指大宇宙器世间，亦称外世界，包括四洲、须弥山及日月星辰。 微尘堆积的世界并非真实存在，而是一个空的世界，最先出现风微尘，它们相互粘连结合，形成轻飘流动的风。然后，火的微尘相互粘合，形成具风之电火；水的微尘相互粘合，形成具有风火之雨——水；地的微尘相互粘合，在虚空中出现帝释弓地，最后形成虚空。 风的吹动搅合逐渐形成...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749478.html
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懂地理风水不迷信堪与 圣开法师 看风水足不是迷信?风水对人生是否有作用? 风水是不是迷信?风水是非迷信，非不迷信。风就是风，水就是水，我坐在这里很热，就需要风，电风扇一开很舒服，是风：那么水呢...前人死之后，多用上葬，所以就必须葬在没有风的地方，以免大风一吹，棺材会被吹翻移动：假使死人被葬在有水的地方，有的就经常跟家里的人托梦，说它很冶，很不舒服。所以上葬就要葬在避风而干燥的地方，风水就是这样...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345664261.html
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西藏宗教—风马形制 五色为一组，数组为一挂。据说风马旗结得越长，挂得越高，运气也就越好，所以山头峡谷之间的风马旗，有的可以长达数百米，在风中发出巨大的声音，为天上的神佛送去人间的祈祷。 ...片扶摇而上，祭祀者伴以祝词： 今日风马升起来， 袅袅升向空中。 没有升起的风马， 请连连升起。 满是吉祥， 风马呦，愿你都升入高空。 每逢宗教节日，在拉萨大昭寺前以及所有大小寺庙的煨桑灶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020174446.html
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逆境就如凶猛的风，向我们袭来。那么向我们袭来的猛风，主要有几种？佛以大智告诉众生，衰耗、毁谤、讥刺、受苦这四种境界。这个四种凶猛的风，一切时一切处，没有中断的。这四种境界一现前心就动了、就守不住了。...不已。东坡居士自以为修行很好，已经到了“八风吹不动”的境界。但是，佛印禅师的一句“放屁”（这就是四种凶猛的风里的毁谤），便把苏东坡吹动了。在一不留意间，修为境界很高的苏东坡还是败在毁谤的逆境试探下，此...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500481558.html
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一、恶风。不少人以为风是“产后风”（指产褥热）的祸首，因而将产妇房舍的门窗紧闭。产褥热其实多源于消毒不严格的产前检查，或产妇不注意产褥卫生等。如果室内空气混浊，很容易使产妇和婴儿患上呼吸道感染。如果夏日里门窗紧闭，产妇裹头扎腿，还会引起中暑。 二、越晚下床越好。这种做法弊多利少。如果产后较长时间不活动，很容易发生下肢静脉血栓，同时产后盆腔...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21535615526.html
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人文景观。此外，这四大名山还成了佛教"四大"的结聚，更增加了这些山的宗教哲学意义。佛教所说的"四大"指自然界地、水、火、风四种构成色法的基本元素。"四大"分别具有持(保持）、摄(摄集）、熟(成熟）、长(生长）的作用;还分别具有坚、湿、援、动的属性。佛教认为，世界万物和人的身体都由四大组成，"四大皆空"即是说万物是虚幻不实的。据《普陀山志》称:"佛经称地藏、普贤、文殊、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573955570.html
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慧远法师诔（谢灵运撰）今译 宫哲兵 译注 原文：道存一致，故异化同晖。德合理妙，故殊方齐致。昔释安公振玄风於关右，法师嗣沫流於江左。闻风而悦，四海同归。尔乃怀仁山林，隐居求志。於是众僧云集，勤修净行。同法，餐风，栖迟道门。可谓五百之季，仰绍舍卫之风。庐山之嵔，俯传灵鹫之旨。洋洋乎，未曾闻也。予志学之年，希门人之末。惜哉，诚愿弗遂永违此世。春秋八十四，义熙十三年秋八月六日薨。年逾从心，功遂身亡...
宫哲兵 译注
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114549559.html